持靜者 silentkeeper

至於愛問師兄提出的十二因緣，不知道與我禪修的一樣嗎？我的十二因緣是
網路上提到的這個...

十二因緣，亦名十二有支，「有」即三有（三界），「支」即支分，世間有情於三有中生死流轉的因果，皆不出此十二支分，故名十二有支。緣覺乘）行者即是觀此十二因緣，而證得辟支佛果。
十二因緣的道理，顯明過去、現在、未來三世起惑、造業、受苦的因果關係。
因有「無明」煩惱，而於過去世造作諸業「行」，故由「識」託胎，進而有「名色」，接著形成「六入」，出生時與外境接「觸」，便產生種種感「受」，由此起貪「愛」、執「取」，又復「有」未來之果報，繼續於來世受「生」，終至「老死」。眾生因無明不覺，而生死相續，永無休止，稱為十二因緣生死流轉門。

我不知道師兄的十二因緣是甚麼？不過，我禪修的就是解脫生死出離輪迴這件事情，我不考慮時輪金剛的問題，因為我知道，當我能夠進入時輪金剛三摩地時，我不需要念太多心咒，只要把我原來髒掉的水晶球藉由禪定擦乾淨就可以了。後來，我更明白，不管多髒，水晶球還是水晶球，從來沒有變過，本來就是大圓滿，本來就與時輪金剛同在，本來根本上師、根本本尊、根本護法與我四者本來一味。

一尊相應後，諸尊都是這樣相應的，包括時輪金剛等諸尊就這樣相應了，因為這些有為法、造作法都是無為法、無造作法的一種象徵，圓滿次第再回到生起次第去禪修時，上師與本尊相應都是百尊相應的契機...

另外補充我寫過禪修十二因緣的心得局部內容請各位大德參考，這是我寫的，不是師尊或其他大德寫的，寫得不好，請大家多包涵，有任何疏漏錯誤，一切我因果自負...