釋迦牟尼佛在菩提樹下修行,經四十九天,破無始無明,豁然證悟,從佛性中看,見一切眾生皆是佛。乃嘆曰︰「奇哉奇哉,一切眾生,皆有如來智慧德相。」
佛陀的這句話,就是「密教奧義」。也就是︰
一、一切眾生皆有佛性。
二、你就是佛。
三、我就是佛。
四、在「佛性」上,一切平等義。
雖在「佛性」上,一切平等義。但其差別乃是︰「迷者眾生,悟者是佛。」
我曾在印度「達蘭沙拉」和達賴喇嘛討論「大圓滿心法」的要義。
我們曉得大圓滿法的修持有二︰
一、徹切。(立斷)修法。
二、脫噶。(頓超)修法。
我與達賴喇嘛,談的是修「脫噶」頓超的四段次第︰
我的說法如下︰
一、法性顯現──見明點空光。
二、覺受增長──見金剛鏈。
三、明體境界──見佛身。
四、窮盡法界──見佛土。
在這其中,我隱藏了一句話沒有說,我看見的佛的相貌,其數甚多,最奇特的是,一一佛像,其臉,都是我自己的臉,一一佛都是盧勝彥,一一皆是自己的變化。
後來,我讀「依沙奧義書」第十六偈頌有言︰
「噢!至上意識,萬物一體,列祖列宗,這樣的大光芒,這樣的大光輝,我掀開您的神聖面紗,此至上意識被稱為『那個』,而『那個』的真面目,就是『我』!」
怎麼所有的佛,都是盧勝彥﹖
我的印證如下︰因為是「我」修法,十方剎土佛國光明,皆因由「我」而顯,也即是由「我」內心而顯。
接著是︰
能顯所顯。
無二無別。
內外一體。
心境如一。
身化虹光。
(小我進入大我)
此時,印證了釋迦牟尼佛的話︰「天上天下,唯我獨尊。」
今天本文最主要的意義,是解剖「我」字。
最初我學佛,一看佛陀講出「天上天下,唯我獨尊」,我就以為「天上天下,唯釋迦牟尼獨尊」或是「天上天下,唯佛教獨尊」,這一拳就把其他宗教全打扁了。
事實上,基督教的上帝耶和華也如此說︰
「除我之外,沒有別的神。」
我以為佛陀的「我」和耶和華的「我」,是一樣的。
後來,我修持大圓滿心法──
「徹切」立斷修「無生阿字」,修「三虛空會合」。
又修「脫噶」頓超,由「本覺智光」起修,到「窮盡法界」,最後我終於看見了「真我」。
這個時候,我豁然大悟︰
這個「我」不是指釋迦牟尼佛。
這個「我」不是指佛教。
絕對不是。
而是︰
指每一個看到「真我」的行者,看到「空性」的人,看到「真如」的人,看到「佛」的人,看到「宇宙意識」的人。
我已證得,這個「我」字,「我」就是「宇宙意識」。
不是釋迦牟尼佛。
這「宇宙意識」確實沒有名詞可用,任何名詞都用不上,我想認識它,只是在寬坦、任運上安住,才能證得。
我說︰
「一切法都如鏡花水月,均與自性為一體。」
這是一個「我」字。十方三世一切佛,同一法身。
任運安住於清虛寂照。
- Jan 31 Thu 2008 00:00
師尊文章:大圓滿心法之「我見」
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