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  釋迦牟尼佛在菩提樹下修行,經四十九天,破無始無明,豁然證悟,從佛性中看,見一切眾生皆是佛。乃嘆曰︰「奇哉奇哉,一切眾生,皆有如來智慧德相。」

  佛陀的這句話,就是「密教奧義」。也就是︰

  一、一切眾生皆有佛性。

  二、你就是佛。

  三、我就是佛。

  四、在「佛性」上,一切平等義。

  雖在「佛性」上,一切平等義。但其差別乃是︰「迷者眾生,悟者是佛。」

  我曾在印度「達蘭沙拉」和達賴喇嘛討論「大圓滿心法」的要義。

  我們曉得大圓滿法的修持有二︰

  一、徹切。(立斷)修法。

  二、脫噶。(頓超)修法。

  我與達賴喇嘛,談的是修「脫噶」頓超的四段次第︰

  我的說法如下︰

  一、法性顯現──見明點空光。

  二、覺受增長──見金剛鏈。

  三、明體境界──見佛身。

  四、窮盡法界──見佛土。

  在這其中,我隱藏了一句話沒有說,我看見的佛的相貌,其數甚多,最奇特的是,一一佛像,其臉,都是我自己的臉,一一佛都是盧勝彥,一一皆是自己的變化。

  後來,我讀「依沙奧義書」第十六偈頌有言︰

  「噢!至上意識,萬物一體,列祖列宗,這樣的大光芒,這樣的大光輝,我掀開您的神聖面紗,此至上意識被稱為『那個』,而『那個』的真面目,就是『我』!」

  怎麼所有的佛,都是盧勝彥﹖

  我的印證如下︰因為是「我」修法,十方剎土佛國光明,皆因由「我」而顯,也即是由「我」內心而顯。

  接著是︰

  能顯所顯。

  無二無別。

  內外一體。

  心境如一。

  身化虹光。

  (小我進入大我)

  此時,印證了釋迦牟尼佛的話︰「天上天下,唯我獨尊。」

  今天本文最主要的意義,是解剖「我」字。

  最初我學佛,一看佛陀講出「天上天下,唯我獨尊」,我就以為「天上天下,唯釋迦牟尼獨尊」或是「天上天下,唯佛教獨尊」,這一拳就把其他宗教全打扁了。

  事實上,基督教的上帝耶和華也如此說︰

  「除我之外,沒有別的神。」

  我以為佛陀的「我」和耶和華的「我」,是一樣的。

  後來,我修持大圓滿心法──

  「徹切」立斷修「無生阿字」,修「三虛空會合」。

  又修「脫噶」頓超,由「本覺智光」起修,到「窮盡法界」,最後我終於看見了「真我」。

  這個時候,我豁然大悟︰

  這個「我」不是指釋迦牟尼佛。

  這個「我」不是指佛教。

  絕對不是。

  而是︰

  指每一個看到「真我」的行者,看到「空性」的人,看到「真如」的人,看到「佛」的人,看到「宇宙意識」的人。

  我已證得,這個「我」字,「我」就是「宇宙意識」。

  不是釋迦牟尼佛。

  這「宇宙意識」確實沒有名詞可用,任何名詞都用不上,我想認識它,只是在寬坦、任運上安住,才能證得。

  我說︰

  「一切法都如鏡花水月,均與自性為一體。」

  這是一個「我」字。十方三世一切佛,同一法身。

  任運安住於清虛寂照。

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