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為甚麼不二的聖者可以隨順?隨順卻也可以不二?不踰?

隨順甚麼?如何隨順?

本來是一,卻有體用之分,如果沒有體用之分,連痕跡都沒有,沒有人可以懂,就無法從眾生證悟本來是佛。

如果大日如來的四個金剛菩薩侍者是他隨順化現,那麼隨順就不是隨順眾生這樣的表面意義。

淨土中哪來眾生?大日如來又隨順了甚麼?眾生嗎?大日如來是眾生?還是四個金剛菩薩是眾生?

一切都平等的時候,不二出現,以這種不二的本心,妙觀察一切因緣的作用,在適合的時候輕輕吹口氣、稍稍使一下力,自然一切都會成辦。

這就是平等性智(手心)搭配著妙觀察智(手背)去作用的成所作智(揮手)。

佛的五智與人的八識之間有著很大的距離,卻又是一模一樣的東西,所以不是人人都可以燒佛像。

佛做任何事都是基於他的潛意識(平等),在顯意識中觀察一切因緣的微妙與奧妙,最後用佛的眼耳鼻舌身去做事情,然後這種隨順都還可以不二,不踰,真了不起。

眾生做任何事都是基於他的潛意識(不平等),在顯意識中分別一切,而不是觀察一切的微妙與奧妙,自然在眼耳鼻舌身去做任何事都心想事不成。

有趣,有趣...

只有不二,才能隨順而不踰,若沒有不二,隨順也只是東施效顰而已...
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