感謝師尊的教導...
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十地品第三地一開始，大眾齊聲誦念了一首偈言：
佛子得聞此地行， 菩薩境界難思議，
靡不恭敬心歡喜， 散華空中為供養，
讚言：「善哉大山王， 慈心愍念諸眾生，
善說智者律儀法， 第二地中之行相。
是諸菩薩微妙行， 真實無異無差別，
為欲利益諸群生， 如是演說最清淨。
一切人天供養者， 願為演說第三地，
與法相應諸智業， 如其境界希具闡！
大仙所有施戒法， 忍辱精進禪智慧，
及以方便慈悲道， 佛清淨行願皆說！」
時，解脫月復請言： 「無畏大士金剛藏，
願說趣入第三地， 柔和心者諸功德！」
這首偈言有個微妙的地方，就是把十地菩薩的波羅蜜都揭露，包括布施、持戒的方法，忍辱、精進、禪、智慧，還有方便慈悲的途徑，以及佛清淨的行與願。然而，算了算，只有九個，不就少了第十地的波羅蜜嗎？那個是「智波羅蜜」啊！智波羅蜜不就是綜合前九個波羅蜜的合體嗎？
接著，金剛藏菩薩對解脫月菩薩說：「假如二地菩薩功德圓滿，已經完全淨化二地的功課後，還想進入三年級學習，這時候需要從深處發起十種心。」
字面上是這樣講，可是也只有一種心態而已。這種心態卻不是簡單的，必須包括十種特質：清淨、安住、厭捨、離貪、不退、堅固、明盛、勇猛、廣、大。
在這種心態之下，菩薩才能進入三地階段再次進修。這種心態還是需要再次發心發願，而不是只有道理上知道自己該具備這十種特質就夠。
經文：
菩
薩摩訶薩已淨第二地，欲入第三地，當起十種深心。何等為十？所謂：清淨心、安住心、厭捨心、離貪心、不退心、堅固心、明盛心、勇猛心、廣心、大心。菩薩以是十心，得入第三地。 
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