以前也有類似經驗...
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下午與兩位指導的研究生討論論文時，甲與我討論時，乙頻頻點頭；乙與我討論時，甲頻頻點頭。
兩位的題目不同，卻都在類似的地方遇到了困難。因為從文獻中找不出關鍵字，所以無法寫成問卷題目，即使找到了關鍵字，也無法從一個詞改變成一個問句。
有趣的就是，最後發現甲對自己的論文問卷矇喳喳，卻對乙的論文問卷了然於心；乙無力設計自己問卷的題目，卻對甲的題目很清楚。
最後，我建議他們兩位一起去修改，甚至，甲把自己的問卷交給乙幫他設計，乙把自己的問卷也交給甲設計，因為他們對另一個人的問題很瞭解，卻不知道自己的問題在哪裡。
我不禁想起，以前念博士班時，幫老師帶兩位碩班學弟，也有類似情況。而且自己當指導教授時，每一年的研究生都是這樣。對自己的盲點不甚了解，卻很清楚別人的問題在哪。所以，有時候都要請這些同學說一下他對別人論文的意見，這樣子的交流，會更容易幫助他們領悟。
修行需要高度的自我警覺、自我警醒、自我覺察、自我反省、自我診斷、自我調整的能力。我們往往看得見別人的問題，看不見自己的問題，就是因為自我警覺、警醒、覺察之類的能力不足。
這次師尊開示禪定次第時說過，如果昏沈想睡，就要再提起來一些，避免睡著。意思就是自我警覺的能力，修行本來就要培養這種能力，因為我們不一定有機會遇到善知識，也不一定找得到修行進展差不多的同門一起努力，在外部資源不可依賴的情況下，唯有自己才能依靠了。
但是，我們看別人真的很容易，可能是因為事不關己，比較容易從清醒的旁觀者角度來看。對於自己的問題，總是想太多藉口理由，就好比心理學上的自利性偏差與基本歸因謬誤一般。
我問學生，為甚麼我與你討論你的論文時，你總是一臉茫然，可是你聽我討論另一位的論文時，你卻是耳聰目明。為甚麼？
兩位不約而同說：
挑別人的錯比較容易啦！
其中一位又補充：
他論文的成敗與我無關，沒甚麼好憂慮擔心，當然容易看到問題在哪。
另一位繼續補充：
事不關己，所以清楚。
嗯，有趣的回答！
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