(前略)
當你產生不好的念頭時候,你就動,所以有所謂驚醒,就是什麼樣子呢?因為坐的時候坐不住了,趕快起來驚醒,所謂驚醒就是跑,圍著佛去做驚醒的工夫,就是一直唸佛,一直唸佛,一直繞,把你的妄念給它驅除掉。所以我們修行人並不是說,你沒有把罪惡的行為做出來,在法律之前這還不算犯罪,但是我們修行人這樣子,雖然你沒有犯罪的行為,但是你有犯罪的意念,已經是犯罪。

  那你必須要有方法,就是動跟靜你都有方法,在不能靜的時候,你就要動,在你動到極點時候,你就要追求靜,那麼動靜要合宜,要動靜一如,都是非常清淨的,甚至你要想到,一靜一切靜。當你有不好的念頭產生的時候,你想佛菩薩的面孔,就是一種轉移,所以佛法的修行,很重視止觀,止跟觀。所謂止就是把不好的念頭給它停止,止不了的時候,就用觀想,觀想的方法就是一種代替,把不好的念頭轉成好的念頭,就是觀想,這個就是止觀雙運。

  佛法裡面很多的修行,要禪定入三摩地,用的方法就是止觀雙運,你能夠止,止的話是最好,不能止馬上用觀,觀到了非常的清楚,而且妄念沒有了的話,馬上再用止,這個就是二者互相運用,如此運用到最後,進入定境的時候,就叫做三摩地。

  但是大家也不用老是自責,像剛剛蓮晶法師講無間地獄也有份,十八地獄她也通通有份,金剛地獄她有份,這個不用太自責,我可以這樣子告訴你,不止是你一個人這樣,你的同伴很多的 (師尊笑),到時候,一看,唉!你們怎麼都來了,我還是最後一個報到的,不要這樣子想。

(後略)
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