在證悟佛果之前，誰不曾犯錯呢？
我們都是會犯錯的啊！
師尊說，他修成正果之前，也是會犯錯的。
我知道，世人就是這樣。因為不懂，所以是世人；因為不懂，所以會犯錯。
佛陀留下這麼明白的教法，世人不懂，所以往往抓住一片葉子當成全部的森林。
師尊將世人誤解的「二」又回到「一」，世人不懂，所以摸到了肚子，以為大象如同牆壁，摸到了尾巴，以為大象就是水管。
是錯覺，也是錯解，但是，誰沒有錯覺或錯解呢？
就算沒有錯覺或錯解，不也都要回紅塵實踐所悟的嗎？沒有種種模擬考題，怎麼知道自己不只道理上的悟，還包括可以實踐的悟？
道理的付諸實行時，也是會犯錯的。
如果懂得無生，真的證悟了，怕坐飛機的也不會怕了。而且還會愛惜這個色身，險地不居，險事不為；為了弘法，為了眾生，粉身碎骨，任何危險都不怕。
看似矛盾，其實不然。
不是自私，而是悲憫；不是享樂，而是付出。
懂得就去做，不懂得，依舊會犯錯。
因為總是顛三倒四一輩子了，一時難改。
曾經有人跟我說，某某人如何如何證悟了。恭喜，但是師尊說，開悟與精神病只有一線之隔。
聽其言，觀其行，言行一致，理事不二，自己的邏輯前後不會矛盾，不會心外求法，從「相由心生」去觀察以外，也會持續觀察行為。
開悟和精神病之間，還真的很像，很像。只是，世人有能力分辨嗎？
師尊笑笑，無所謂，一切自知。
具有從大智慧生起的悲心與慈心，如同佛經內容一樣清楚、連貫的邏輯，這是最基本的辨認了...
佛陀不是顛倒妄想的，師尊也不是精神錯亂。
世人不知，也做不到，當然總是會犯錯...
世人在不接受另一個世界前，總把說有另一個世界的人罵成神經病；當後來他知道真的有另一個世界時，又改成主張有另一個世界，但是，他認為以前說「有」的那些人還是神經病，只有他自己不是。因為那些人所見的另個世界，依舊是精神錯亂的妄想，唯獨他自己才是真，最後還寫出幾本書來弘揚自己的偏執。
這就是世人！師尊這樣說，都是會犯錯的。
很正常，師尊說，在沒有成佛之前，都是會犯錯的...
師尊說：一切都是正常的現象，都是平常事啊！
我們都是會犯錯的啊！
師尊說，他修成正果之前，也是會犯錯的。
我知道，世人就是這樣。因為不懂，所以是世人；因為不懂，所以會犯錯。
佛陀留下這麼明白的教法，世人不懂，所以往往抓住一片葉子當成全部的森林。
師尊將世人誤解的「二」又回到「一」，世人不懂，所以摸到了肚子，以為大象如同牆壁，摸到了尾巴，以為大象就是水管。
是錯覺，也是錯解，但是，誰沒有錯覺或錯解呢？
就算沒有錯覺或錯解，不也都要回紅塵實踐所悟的嗎？沒有種種模擬考題，怎麼知道自己不只道理上的悟，還包括可以實踐的悟？
道理的付諸實行時，也是會犯錯的。
如果懂得無生，真的證悟了，怕坐飛機的也不會怕了。而且還會愛惜這個色身，險地不居，險事不為；為了弘法，為了眾生，粉身碎骨，任何危險都不怕。
看似矛盾，其實不然。
不是自私，而是悲憫；不是享樂，而是付出。
懂得就去做，不懂得，依舊會犯錯。
因為總是顛三倒四一輩子了，一時難改。
曾經有人跟我說，某某人如何如何證悟了。恭喜，但是師尊說，開悟與精神病只有一線之隔。
聽其言，觀其行，言行一致，理事不二，自己的邏輯前後不會矛盾，不會心外求法，從「相由心生」去觀察以外，也會持續觀察行為。
開悟和精神病之間，還真的很像，很像。只是，世人有能力分辨嗎？
師尊笑笑，無所謂，一切自知。
具有從大智慧生起的悲心與慈心，如同佛經內容一樣清楚、連貫的邏輯，這是最基本的辨認了...
佛陀不是顛倒妄想的，師尊也不是精神錯亂。
世人不知，也做不到，當然總是會犯錯...
世人在不接受另一個世界前，總把說有另一個世界的人罵成神經病；當後來他知道真的有另一個世界時，又改成主張有另一個世界，但是，他認為以前說「有」的那些人還是神經病，只有他自己不是。因為那些人所見的另個世界，依舊是精神錯亂的妄想，唯獨他自己才是真，最後還寫出幾本書來弘揚自己的偏執。
這就是世人！師尊這樣說，都是會犯錯的。
很正常，師尊說，在沒有成佛之前，都是會犯錯的...
師尊說：一切都是正常的現象，都是平常事啊！
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