持靜者 silentkeeper

　　我告訴大家，在大樂境界中，拙火昇、明點降，融化於中脈，於五輪，如此禪定，如此運作。

　　自然而然，中脈則充滿五智之氣，五輪亦充滿五智之氣。當中脈全開，五輪之脈結全因「拙火、明點」互融而開解，則「心光自顯」，心光發露時，行者可以看見「五色智光」。

　　一、藍色光──法界體性智。

　　二、白色光──大圓鏡智。

　　三、黃色光──平等性智。

　　四、紅色光──妙觀察智。

　　五、綠色光──成所作智。

　　這五色光明是因為大樂甚深禪定所出現，此時亦昇起大智慧，其禪定更加湛深，此心光一現，可遍滿全身，再持續修持，慧光外放，也遍於虛空和世界。

　　在這個境界中，行者周圍現出五光境界，或者是「燈」、「月」、「火」、「煙」、「雲」、「星」、「明點」、「晴空」等等景相，五智慧光在內外均有，此境界就是淨光境界了。

　　在淨光境界中，想念清淨，事事清明，心境澄清，智慧大增，眼通及其他神通出現。

　　密教奧義認為︰「光明在自性中，自性光明也在宇宙萬有裏面。此時見山河大地都在自性，自性也在任何山河大地。」

　　密教奧義認為︰「遍及一切處，全是光明，是完美無疵的，是一體不可分割的，是純淨的，連一切邪惡都是光明的。超越一切，本自存在，無所不見，無所不知。」

　　我認為，淨光境界已達色界天，這個境界比大樂境界更高了。

　　要打開中脈、五輪，一定要︰

　　「氣」。

　　「拙火」。

　　「融明點」。

　　加上外功「金剛拳」。

　　我曾經研究禪宗，未修「氣、脈、明點」，然而，成就者亦多的道理，原來禪宗是「直指人心，見性成佛。」

　　直指是直修「意」。

　　普成經云︰

　　「心注于空，內光顯現。」

　　禪宗強調，心不散亂，離開過去、現在、未來三時之意念，三心不可得。剎那之間而見性。

　　修禪宗專注於心，心專注於空，可以說不叩頭繞塔，不持經持咒，不觀想結手印，不想本尊護法，不。

　　禪宗的修法，其直指，就是把整個相對界都「揚棄」了，剩下「一昧一相」，就是「解脫」，禪宗認為這就是絕對，只要意清淨，口身自然清淨。

　　「這就不用氣、脈、明點。」

　　這就是禪宗的「不可思議法門」。

　　大根器者修禪宗，全在直指，當下立見──

　　惠能說︰「蘊之與界，凡夫見二，智者了達其性無二，無二之性，即是佛性。」

　　惠能說︰「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。」

　　五祖說︰「思量即不中用，見性之人，言下須見。」

　　五祖說︰「萬法無滯，一真一切真，萬境自如如，如如之念，即是真實。」

　　我個人認為禪宗修行，重之在「意」，即「本來面目」，這也是密教的「毘盧遮那」。

　　修到最後，其實是相通的──

　　淨土宗的「常寂光淨土。」

　　唯識宗的「自心現量。」

　　天台宗的「一實相界。」

　　華嚴宗的「一真法界。」

　　三論宗的「實相般若。」

　　律宗的「本元自性。」

　　其實是同一境界，但修法略有不同。

　　禪是直指。

　　而密是經由「氣、脈、明點」而已。

　　講來講去，我卻是如此認為，禪是無性為性，無相為相，是大根器之修為。而密教先修「氣、脈、明點」之身中三寶，先修身相，達於心之空相，先有後無，比較上，有階梯可循，禪與密，其真理絕對是一，只是修法不同而已。

　　我認為禪宗的特點是︰

　　一、生佛平等，一切不二。

　　二、無作無為。

　　三、全靠實行。（不立文字）

　　四、注重師傳。（教外別傳）

　　五、頓悟。（不依他力）

　　六、一切絕對。（佛性真如）

　　如果這是禪宗的特殊之處，而密教的奧義除了第二項之外，其他皆相同，密教在實修上，是「有作有為」開始，到最後最高的境界時，就變成「無作無為」，密教到最高的境界，又和禪宗達成一致，演變到最後，密教成了禪宗。

　　西藏密教「大手印法」修法四階段是︰「專一瑜伽」、「離戲瑜伽」、「一味瑜伽」、「無修瑜伽」。

　　這「無修瑜伽」，是俱生無染之無上菩提，己化一切為法身，無始無明已破，一切清淨，此時修行也停止，等於無修，功德圓滿，至此，已無餘道可修，這是極高的境界，這無修瑜伽，即是「無作無為」了。

　　如此說來，禪與密，竟是相通的。

　　禪宗有特點，其實密教的特點更殊勝，我在實修「大手印法」及「大圓滿法」之後，更能體悟這「殊勝」實在第一。

　　第一、由修氣獲得心的安止境界。

　　第二、大樂之境界特別的超勝。

　　第三、實修全靠自力，但，亦有本尊他力，及上師加持力，在菩提道上更具力量。

　　第四、分別各種證量，及現證之品位，這一點非常特殊及重要，其他宗派未必會有。

　　例如︰

　　由「寶瓶氣」修證到「堅固」具力的境界。

　　由「本尊法」修證到「本尊」及「護法」出現相應的境界。

　　由「拙火定」修證得「暖相」的境界，及「大樂」的境界。

　　由「降提持散」修證得「無漏」的境界。（無漏技法）

　　由「融明點」修證得「中脈」開，「五輪」開的境界。

　　由「拙火明點」修證得「心光發露」的境界。

　　由「開五輪」修證得「五大智」的境界。

　　由「修空性」修證得「成佛」的境界。

　　最後得「大圓滿」的境界。

　　密教的這種實修實證，各種覺受經驗，就是認知現證的品味，修到那一種品味，自己可以分別體會。

　　光明心云︰

　　「修習瑜伽至某一品位時，行者經歷暖、頂、忍、世第一加行，即四加行相。暖者，如火燒盡色心之妄執，助行者證知實相，隨初見道時而起。頂者，實相在完全呈顯前，開發至最高點，實相光顯，無明黑暗消散。此後因智慧大開，道心如金剛，行者以忍加持力，而修至涅槃。」

　　光明心云︰

　　「修瑜伽教，最主要的覺受是大樂、淨光及無念也。然而此三境界所現，皆不可執。」

　　密教祖師曰︰

　　「在大樂境界中，其分別覺受是，周身大樂，或不覺身心存在，或喜或悅或樂笑等，或內心踴躍、舒適、安怡，或樂不分白天晚上。在淨光境界中，有覺內心澄清者，或明現一切境者，或見一切遠近，見一切光明等相，或知他心事。在無念境界中，能見一切色皆空之相，或覺一切皆空，或身境全化空等等。」

　　第五、認知祈求之果地。由自己的種種證量，認知自己未來成就的佛國或成就的菩薩位。這祈求的果地，也由於自己的緣份來認知認證，此為其他教派所無。

　　我對於密教產生「淨信」，是因為我在修持的過程中，均能一一產生相應的覺受，而且能實修實證，產生證量。

　　我敢如此的大聲呼叫─－

　　我是具力瑜伽士。

　　我是無漏瑜伽士。

　　我是堪忍的阿彌陀佛。

　　密教奧義︰

　　「在圓滿次第中，欲入不可思議的光明境界，于此萬法的淨光空性中，須依賴拙火昇，明點降，諸輪開，修持以成，駕御水火，以致為光明出現的工具。」

　　我終於發現了，打開心輪內的「白柔脈光」是最為至要。

　　密教祖師認為「拙火」昇至心輪，「明點」融降心輪，肉團心寶光，從隱藏中被開發，這就是「心光自顯」的發露。

　　心光一自顯，通過兩耳後，通兩眼的智慧脈，與「界清淨光」相結合，就可以看光，看明點空光。

　　修「界清淨光」，有四導引──

　　一、觀日導引。白光。

　　二、觀月導引。黃光。

　　三、觀燈導引。紅光。

　　四、掩目導引。雜光。

　　我發覺在「大樂境界」中，繼續修「拙火昇」、「明點降」，用「燃滴」作用，可以打開心輪的脈結，從中看見自己的「內光」，然後再修「外光」（界清淨光），於是內外結合，就是「淨光境界」。

　　這個時候，我已進入色界天，已經超越了欲界天了。

　　我已透明清澈！

　　色界分初禪三天（大梵天、梵輔天、梵眾天），二禪三天（極淨光天、無量光天、少光天）、三禪三天（遍淨天、無量淨天、少淨天）、四禪九天（色究竟天、善現天、善見天、無熱天、無煩天、無想天、廣果天、福愛天、福生天）。

　　我在「佛王新境界」中，體會的四禪天，如下︰

　　初禪──勝樂妙善，有發光。

　　二禪──歡喜淨光。

　　三禪──快樂不動的永恆極淨光。

　　四禪──平等性的無量淨光。

　　我在「佛王新境界」的一書中說，我的這種體會，事實上是很微細的、很深很深的，二禪以上，都是只有意識而已，故其分別在「喜、不動、無量」，同時我認定，只要到了四禪，已得如來的「平等性智」。

　　我承認，修行進入「色界天」的四禪，我依靠了「十方佛」及「十方菩薩」的加持灌頂。

　　我唸「高王觀世音經」此經裏面就是「十方佛」及「十方菩薩」之名號，也就是全部包含。

　　此經到二個境界︰

　　「常樂」──欲界天。

　　「我淨」──色界天。

　　我的種種「脈結」，除了靠「燃滴作用」消除之外，也依靠「高王經」的加持灌頂。

　　於是，我才證入四禪，真正體會到禪定見自身放光，見外在世界，十方法界的光明。

　　在淨光境界，密教把淨光分成「根本淨光」、「道淨光」、「果淨光」。

　　根本淨光就是「母淨光」。

　　道淨光就是「子淨光」。

　　果淨光就是合淨光，即母淨光及子淨光融合為一之淨光。

　　在「淨光境界」之中，是至上的、是微妙的、是清淨的、是暢適的、是光光相照，這是「淨光成就」。

　　密教祖師認為，修持諦洛巴的「六不法」，也就是「不想像、不思慮、不分別、不禪定、不回憶、不動念」，在如此的深定之中，會「心光發露」，所產生的是「子淨光」。

　　密教祖師又認為，修「母淨光」有三︰

　　光──看光法。

　　燃──顯發照耀。

　　持──燃之持久。

　　（以法由眼根，眼通水光去修）

　　我的發現是這樣的，「燃滴作用」之中，當拙火燃到眉心輪時，從開口處向外一照，會照亮法界，包括「欲界」、「色界」、「無色界」，三界有情都被拙火之光照明。

　　而拙火的光，清淨三界器世界，使一切有情和光混合而一，「母淨光」就會出現在眼前了。我認為「子淨光」是由甚深禪定，而「母淨光」是「拙火照明」。

　　這都是密中密。